Какое слово благодарности включает все добро?
Ислам - религия нравственности. Пророк (ﷺ) был послан, чтобы довести до совершенства благие и высокие качества характера.
Как сказал Посланник Аллаха (ﷺ): «Я был послан, чтобы довести до совершенства благие нравы» (Ахмад 8939, аль-Бухари "аль-Адаб аль-Муфрад" 273, Сахих аль-аль-Джами' 2833)
Пророк (ﷺ) призывал ко всем видам благого нрава, таким как помощь, щедрость, совершение добра, умение ценить добро и благодарность за него.
Он научил нас, что делать, если нечем отблагодарить человека за его добро.
От 'Абдуллаха ибн 'Умара (да будет им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто сделал вам добро, воздайте ему тем же (или даже лучше). А если не найдете, чем воздать ему за сделанное добро, то делайте за него ду‘а, пока не посчитаете, что отблагодарили его» (Абу Дауд 5109, ан-Насаи 2567, Ахмад 5365. Имам аль-Альбани оценил данный хадис как сахих в "Сахих Абу Дауд" 5109).
Ты можешь за человека, который сделал тебе добро, делать благие ду‘а, просить для него все, чего пожелаешь: здоровье, праведное потомство, успех в делах и все, что приходит на ум. Но есть одна мольба, которая включает в себя все добро этой жизни и Последней и охватывает все,
что даже не приходит тебе на ум.
Усама ибн Зейд (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кому оказали добро и он сказал ему: "ДжазаакаЛлаху хойран", тот уже в полной мере выразил благодарность (за это добро)» (ат-Тирмизи 2035, ан-Насаи в "ас-Сунан аль-Кубро" 10008)
"ДжазаакаЛлаху хойран" правильный смысл его перевода означает: да вознаградит тебя Аллах абсолютно всеми благами в этом мире и в Последней жизни, то есть не одним благом, а всеми благами, которые есть в этой жизни и после нее. Одним ду'а ты желаешь человеку все.
Поэтому 'Умар ибн аль-Хаттаб (رضى الله عنه) сказал: «Если бы кто-то из вас знал, какая награда заключается в словах, сказанных своему брату: "ДжазаакаЛлаху хойран", то вы бы чаще говорили это друг другу» (Мусаннаф Ибн Абу Шейба 5/322)
Как сказал Посланник Аллаха (ﷺ): «Я был послан, чтобы довести до совершенства благие нравы» (Ахмад 8939, аль-Бухари "аль-Адаб аль-Муфрад" 273, Сахих аль-аль-Джами' 2833)
Пророк (ﷺ) призывал ко всем видам благого нрава, таким как помощь, щедрость, совершение добра, умение ценить добро и благодарность за него.
Он научил нас, что делать, если нечем отблагодарить человека за его добро.
От 'Абдуллаха ибн 'Умара (да будет им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто сделал вам добро, воздайте ему тем же (или даже лучше). А если не найдете, чем воздать ему за сделанное добро, то делайте за него ду‘а, пока не посчитаете, что отблагодарили его» (Абу Дауд 5109, ан-Насаи 2567, Ахмад 5365. Имам аль-Альбани оценил данный хадис как сахих в "Сахих Абу Дауд" 5109).
Ты можешь за человека, который сделал тебе добро, делать благие ду‘а, просить для него все, чего пожелаешь: здоровье, праведное потомство, успех в делах и все, что приходит на ум. Но есть одна мольба, которая включает в себя все добро этой жизни и Последней и охватывает все,
что даже не приходит тебе на ум.
Усама ибн Зейд (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кому оказали добро и он сказал ему: "ДжазаакаЛлаху хойран", тот уже в полной мере выразил благодарность (за это добро)» (ат-Тирмизи 2035, ан-Насаи в "ас-Сунан аль-Кубро" 10008)
"ДжазаакаЛлаху хойран" правильный смысл его перевода означает: да вознаградит тебя Аллах абсолютно всеми благами в этом мире и в Последней жизни, то есть не одним благом, а всеми благами, которые есть в этой жизни и после нее. Одним ду'а ты желаешь человеку все.
Поэтому 'Умар ибн аль-Хаттаб (رضى الله عنه) сказал: «Если бы кто-то из вас знал, какая награда заключается в словах, сказанных своему брату: "ДжазаакаЛлаху хойран", то вы бы чаще говорили это друг другу» (Мусаннаф Ибн Абу Шейба 5/322)
Подготовил Абу Сумая Казахстани.
06.11.1447 х. - 2026 г.
06.11.1447 х. - 2026 г.